การปฏิบัติธรรม ตามศาสนาพุทธ

การปฏิบัติธรรม เพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขแห่งชีวิตในอนาคต ความสุขแห่งการหลุดพ้น และความสุขอันสูงสุดแห่งการตรัสรู้  แต่การรู้ความแตกต่างระหว่างธรรมะกับการปฏิบัติที่ไม่ใช่ธรรมเป็นกุญแจที่เปิดประตูสู่ขุมทรัพย์เหล่านั้นทั้งหมด . ไม่ว่าเราจะรู้เกี่ยวกับความว่างเปล่า จักระ หรือการควบคุมพลังงานสำคัญของเราผ่านกุณฑาลินีโยคะมากแค่ไหน มันก็ไร้ความหมายหากปราศจากความเข้าใจที่สำคัญนี้เกี่ยวกับวิธีปฏิบัติธรรม

วิธีแก้ไขการกระทำของเรา“มีคนจำนวนมากมายที่หลอกตัวเองและเสียเวลาทั้งชีวิตศึกษาแง่มุมลึกลับที่สุดของพระพุทธศาสนาแต่ไม่เคยเข้าใจจุดพื้นฐานที่สุด คือ ความแตกต่างระหว่างธรรมะกับอกุศลธรรม แม้เราจะเข้าใจอะไรอย่างอื่นไม่ได้หากเรารับรู้ ธรรมโลก ๘ ประการนั้น เราแยกแยะได้ชัดเจนว่า อะไรเป็นธรรม อะไรไม่ใช่ธรรม เราโชคดีมาก นี่คือประเด็นสำคัญ”  ลามะ โซปา รินโปเช

การปฏิบัติธรรม เพื่อจิตที่สงบสุข

ปัจจุบันเราเป็นมนุษย์และปราศจากการเกิดใหม่ที่ต่ำกว่า แต่นี่เป็นเพียงการหลุดพ้นชั่วคราวและไม่ใช่การหลุดพ้นจากการเกิดใหม่ที่ต่ำอย่างถาวร จนกว่าเราจะบรรลุถึงความตระหนักรู้อย่างลึกซึ้ง เราจะต้องเกิดใหม่น้อยลงครั้งแล้วครั้งเล่าในชีวิตอีกนับไม่ถ้วนเราบรรลุถึงความหลุดพ้นอย่างถาวรจากการบังเกิดใหม่โดยอาศัยพระรัตนตรัยอย่างจริงใจ: พระพุทธเจ้า – แหล่งกำเนิดของที่พึ่งทั้งหมด

การปฏิบัติธรรม เพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขแห่งชีวิตในอนาคต ความสุขแห่งการหลุดพ้น และความสุขอันสูงสุดแห่งการตรัสรู้
การปฏิบัติธรรม เพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขแห่งชีวิตในอนาคต ความสุขแห่งการหลุดพ้น และความสุขอันสูงสุดแห่งการตรัสรู้

ธรรมะ – การตระหนักรู้ในคำสอนของพระพุทธเจ้า และพระสงฆ์ – ผู้ปฏิบัติธรรมอันบริสุทธิ์ที่ช่วยเราในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของเราพระธรรมเป็นเหมือนยารักษาความทุกข์ของสามอาณาจักรล่าง พระพุทธเจ้าเป็นหมอที่ให้ยานี้แก่เรา และพระสงฆ์เป็นพยาบาลที่ช่วยเรา เมื่อเข้าใจอย่างนี้แล้ว เราไปสู่ที่พึ่งของพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ และนำธรรมะมาสู่ชีวิตเราด้วยใจจริงแต่ทุกวันนี้เราสังเกตเห็นคนจำนวนมากไม่ก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง สม่ำเสมอ ช้าๆ ค่อยๆ ไต่ขึ้น ในทางกลับกัน เราอาจเห็นพวกมันเคลื่อนตัวลง บางครั้งหยุดและเริ่ม

 บางครั้งหยุดโดยสิ้นเชิง พวกเขาสูญเสียแรงบันดาลใจในการฝึกฝน มีความรู้เรื่องธรรมะ เข้าใจคำสอนบางอย่าง แต่ขาดการดลใจ เราต้องเรียนรู้วิธีทำให้การฝึกฝนของเรามีพลวัต ทำให้มันมีชีวิต และทำมัน! ไม่มีใครอื่นนอกจากตัวเราเองสามารถโน้มน้าวใจเราถึงผลประโยชน์ วิทยาศาสตร์อาจอธิบายประโยชน์ได้ แต่เราต้องดูสิ่งนี้ด้วยตัวเราเอง ไตร่ตรองและปล่อยให้ธรรมะเป็นพลวัต เป็นจริง แท้จริง 

อาจารย์อาจจะอธิบายข้อดีและเราจะคิดในใจว่า “ใช่ ฉันรู้” แต่ฟังกี่ครั้งก็ไร้การไตร่ตรองสรุปคือ เราเริ่มต้นด้วยการพิจารณาจิตใจของเรา พิจารณาจิตใจของเรา พิจารณาจุดแข็งและจุดอ่อนของจิตใจของเรา และเรารับทราบว่าอุปนิสัยเกิดขึ้นได้ง่ายมากเพียงใด – นิสัยที่ดีและนิสัยเชิงลบ นิสัยเหล่านี้ในไม่ช้าก็กลายเป็นเรา..เราเป็นใคร. เราระบุตัวตนกับพวกเขา แต่นั่นเป็นความผิดพลาดครั้งแรกของเรา 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Credit  แทงบอล

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น